الخميس، 24 مارس 2011

▐ أوائل الأشياء ▌






▐ أوائل الأشياء ▌

أول الأمر: الحافرة

أول الجنين: نطفة

أول الجيش: الطليعة

أول السكر: النشوة

أول الشباب: الريعان والعنفوان

أول الشرب: النهل

أول الشيب: الوخط

أول العصير: السلاف

أول الفاكهة: الباكورة

أول اللبن: اللبأ

أول الليل: الغسق

أول المطر: الوسمي

أول النبت: البارض

أول النهار: الصبح

أول النوم: النعاس

أول الوارد في الحديث: الفرط

أول الولد: البكر

أول ثوب يتخذه الصبي: العلقة

أول زرع: اللعاع

أول ساعات الليل: الزلف

أول صوت الحمار: الزفير

أول صياح المولود: الإستهلال

أول كل شيء: الغرة والصدر

أول ما يخرج من بطن المولود: العقي

أول ما يظهر من الجرب: النقبة

أول ما يظهر من ماء البئر: النبط

أول نتيجة الناقة: الفرع
...تابع القراءة

الفرق بين .. سنة و عام...؟





الفرق بين "سنة" و "عام" ؟؟

قال تعالي : ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما 
((14)) سورة العنكبوت

كان من الممكن أن يقول رب العزة: أنهم تسعمائة وخمسون سنة

فلماذا ألف سنه إلا خمسين عاما؟

إن لفظ سنة تطلق على الأيام الشديدة الصعبة

عندما قال: "تزرعون سبع سنين" ((47)) سورة يوسف

ولفظ عام يطلق على الأيام السهلة أيام الرخاء والنعيم

قال تعالى: "ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس" ((49)) سورة يوسف

وبذلك يكون سيدنا نوح قد لبث ألف سنة شقاء إلا خمسين عاما
...تابع القراءة

الثلاثاء، 15 مارس 2011

ما معني عبقري؟؟


ما معني عبقري؟؟

عبقري .. كلمة نقولها او نسمعها عندما نتحدث عن ذكاء فائق او إبداع غير مألوف
من أين أتت كلمة عبقري؟
استمع الى هذه القصة

كان العرب قديما تزعم أن هناك موطن للجن إسمه عبقر ، و كان العرب اذا تجمعوا في بطون الوديان_ و منها وادي عبقر_ ليؤلفوا شعر جاءوا بما لا يفهمه العامة من ابداع و لا يقدرون على صياغة مثله
فيظنون أن له قرين من الجن يلهمه الكلمات و ذلك الإعجاز اللغوي من ذاك الوادي المسمى عبقر
فجرت العادة .. كلما ظهر بينهم شاعرا مبدعا وصفوه بالعبقري .. أي من اصحاب الجن عبقر الذي يلهمه الشعر الحذق و جيد الصنعة

وكذلك نرى أن ارتباط العبقرية بالجنون جاء ليؤكد أن الأفذاذ من الناس لديهم قدرات وطاقات إبداعية أو إنتاجية أكثر من غيرهم، وكأنّ لهم صلة بخوارق الجن وقدراتهم الهائلة، فيوحون إليهم بما يعجز عنه البشر، سواء كان ذلك في مجال الشعر والأدب، أو في أي مجالٍ آخر يظهر فيه نبوغهم وتفوقهم على من هم سواهم

ولا يقتصر ارتباط العبقرية بالجنون على العرب وحسب، بل تعداهم إلى الشعوب الغربية الذين أخذوا المعنى عن العرب فقالوا عن العبقريّ
genius
وهذه الكلمة مأخوذة من كلمة
genie
التي تعني جني أو عفريت
، ومن هنا نرى أن ال
genius
هو المسكون بال
genie
والذي هو الجن

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::

المصدر :

http://www.khayma.com/salehzayadneh/language/lang14.htm

دمتم في حفظ الرحمن
اختكم .. الرحيق المختوم
...تابع القراءة

السبت، 12 مارس 2011

أنواع هجر القرآن





أنواع هجر القرآن


خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم
نسأل الله سبحانه وتعالى ان لا نكون من الذين يهجرون القرآن


أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه

والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به

والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه

واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم

والرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه

والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها
فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به

وكل هذا داخل في قوله تعالى:

{ وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا} [الفرقان3]

وإن كان بعض الهجر أهون من بعض ...


الإمام ابن القيم رحمه الله
كتاب الفوائد
...تابع القراءة

الأربعاء، 9 مارس 2011

ـ▐ الفرق بين استجابة الدعاء وتلبيته ▌ـ





ـ▐ الفرق بين استجابة الدعاء وتلبيته ▌ـ

كل دعاء مستجاب
إلا أن تلبيته وحصول المطلوب نفسه إنما منوط بحكمة الله

يعني مثلا :مريض يجري علي الطبيب ويقوله : الحقني يا دكتور
يقوله الطبيب : مالك بس خير فيه ايه؟؟
المريض: انا تعبان يا دكتور انا عايزك تكتب لي الدواء اللي اسمه كذا

فالطبيب وقتها يا إما يعطيه الدواء نفسه
أو يعطيه دواء أكثر نفعا وأفضل له أو يمنع عنه ما طلبه لإن منعه انفع له
كل ذلك حسب ما تقتضيه الحكمة والمصلحة

فكذلك الحق تبارك وتعالى ولله المثل الأعلى لأنه حكيم مطلق
يستجيب دعاء العبد قال تعالى((وقال ربكم ادعوني استجب لكم))ـ
فيستجيب الله لدعاء عبده إما الدعاء نفسه مباشرة أو يمنحه أفضل منه في الآخرة أو يدفع عنه من السوء مثله حسب ما تقتضيه الحكمة الربانية

فلا تحزنا اخي و اختي إن لم يُلبي لكما الدعاء
فقد يكون في عدم تلبيته دفع سوء عنكما لا تدرياه
فنحن البشر نظرنا قاصر ننظر دائما تحت أقدامنا
لا ندري حقا ما هو الخير لنا وما الشر
والله تعالي أعلم منا بأنفسنا وأعلم بالخير لنا

جزاكم الله كل الخير ودفع عنكم السوء والشر


دمتم في حفظ الرحمن
أختكم الرحيق المختوم

...تابع القراءة

 
Designed by Amr Ahmed
إلى الأعلى